Kelompok Muslim Queer bertujuan untuk melakukan survei terbesar terhadap Muslim LGBTQ di AS

Dapatkan promo member baru Pengeluaran SGP 2020 – 2021.

Foto oleh Katie Rainbow/Unsplash/Creative Commons

Foto oleh Katie Rainbow/Unsplash/Creative Commons

(RNS) — Pada bulan-bulan awal pandemi, kelompok Muslim LGBTQ Queer Crescent meluncurkan dana bantuan bersama yang mengumpulkan lebih dari $60.000 untuk dibagikan kepada orang-orang yang diprioritaskan sebagai yang paling membutuhkan.

Uang itu membantu hampir 400 orang, termasuk mereka yang cacat, dipenjara, keluarga orang yang dicintai di balik jeruji besi, dan korban kekerasan dalam rumah tangga, menurut kelompok yang berbasis di Oakland, California.

“Kami agak menyoroti komunitas Muslim LGBTQ kami yang paling terpinggirkan,” kata Shenaaz Janmohamed, direktur Queer Crescent. “Ini memberi tahu kami bahwa ada lebih banyak nuansa dan kebutuhan serta hambatan sistemik bagi anggota komunitas kami daripada yang kami tahu.”

Sekarang, untuk lebih memahami pengalaman Muslim LGBTQ, Queer Crescent mempelopori dan mendanai apa yang digambarkannya sebagai survei terbesar Muslim LGBTQ di Amerika Serikat. Tujuannya adalah untuk mengenali kebutuhan politik Muslim LGBTQ, yang menurut kelompok tersebut terhapus dari narasi Muslim yang lebih luas.


TERKAIT: Jurnal akademik baru akan menantang anggapan bahwa agama membenci orang queer dan trans


“Bagaimana kita bisa menentukan sendiri apa arti Muslim bagi kita?” Bagi Janmohamed, ini adalah satu pertanyaan yang berpotensi membantu survei Muslim LGBTQ untuk mengetahuinya.

Survei online nasional akan dirilis selama Bulan Kebanggaan Juni ini. Ini akan menanyakan kepada peserta tentang tingkat pendapatan mereka, akses seperti apa yang mereka miliki terhadap perawatan kesehatan dan apakah mereka pernah mengalami diskriminasi, antara lain.

Logo Bulan Sabit Aneh.  Gambar sopan santun

Logo Bulan Sabit Aneh. Gambar sopan santun

Untuk populasi yang sulit dijangkau seperti Muslim LGTBQ, Amara Ahmed — anggota Queer Crescent dan peneliti utama survei tersebut — mengatakan mereka berharap dapat melibatkan cukup banyak orang yang kemudian akan mendorong orang lain untuk mengikuti survei. Hanya mengunjungi masjid tidak akan cukup untuk mendapatkan suara yang diperlukan dari orang-orang LGBTQ, kata Ahmed. Selebaran survei akan dibagikan di ruang komunitas dan acara Pride. Queer Crescent akan menyebarkan berita dengan bantuan kelompok advokasi lainnya.

“Ide dasarnya adalah untuk meningkatkan rasa komunitas, dan dengan melakukan itu, membuat komunitas lebih terlihat,” kata Ahmed, kandidat doktor di University of Chicago yang penelitiannya berfokus pada pengalaman Muslim queer di KITA

Ahmed mengatakan dia tidak mengetahui adanya penelitian lain yang berfokus pada Muslim LGBTQ di AS. Dia mencatat Studi Lanskap Keagamaan Pew Research Center 2014 yang menemukan bahwa 42% Muslim menyukai legalisasi pernikahan sesama jenis, dibandingkan dengan hanya 28% evangelis.

Titik data semacam ini, kata Ahmed, “hanya bisa menceritakan begitu banyak cerita.”

“Banyak Muslim di Amerika Serikat mungkin setuju dengan pernikahan gay dari semacam perspektif hukum dan sosial,” kata Ahmed. “Itu tidak berarti mereka baik-baik saja dengan itu di komunitas mereka, atau jika anak mereka keluar. Ada cerita yang jauh lebih rumit untuk diceritakan.”

Shenaaz Janmohamed.  foto kesopanan

Shenaaz Janmohamed. foto kesopanan

Survei semacam ini, kata Janmohamed, “menganggap bahwa queerness bukan bagian dari komunitas (Muslim).”

Janmohamed dibesarkan di sebuah rumah tangga Muslim Syiah di Sacramento di mana dia dikelilingi oleh komunitas Muslim Sunni yang besar. “Itu benar-benar membentuk begitu banyak pengorganisasian saya, memikirkan siapa yang tidak hadir,” kata Janmohamed.

Dia memulai Queer Crescent pada 2017 setelah larangan perjalanan pemerintahan Trump memblokir orang-orang dari negara-negara mayoritas Muslim untuk memasuki AS. Pada saat itu, Janmohamed berpikir: “Di mana saya bisa pergi untuk mencatat kesedihan, kesedihan, ketakutan, dan kemarahan saya?”

“Saya pikir organisasi Muslim arus utama, pada dasarnya organisasi Muslim lurus, tidak selalu merasa seperti ruang yang menyambut saya untuk benar-benar merasa dilihat dan didengar,” katanya.

Sejak itu, Queer Crescent telah mengadakan lokakarya tentang “Islam & Keadilan Transformatif” sebagai cara untuk menanggapi bahaya, pelecehan, dan kekerasan. Organisasi ini juga mengumpulkan cerita aborsi Muslim untuk proyek Muslim Repro Justice Storytelling untuk mempelajari bagaimana Muslim telah menavigasi mengakses klinik, biaya, perjalanan, bahasa dan hambatan budaya.


TERKAIT: Imam DC menyediakan konseling, pernikahan, dan ruang sholat untuk Muslim gay


Ahmed bergabung dengan Queer Crescent sekitar tiga tahun lalu ketika dia sedang dalam proses untuk keluar sebagai trans. Dia menjadi terlibat dalam kelompok pendukung dan sekarang memimpin upaya penelitian kelompok.

Amara Ahmad.  foto kesopanan

Amara Ahmad. foto kesopanan

Dia dibesarkan di San Francisco Bay Area dengan keluarga yang mendukung yang tidak “super religius.” Ibu Ahmed pindah dari Katolik ke Islam setelah menikah dengan ayah Muslim Ahmed. Orang tuanya dan orang lain telah memeluk identitas transnya, termasuk seorang teman keluarga yang mengelola sekolah K-12 Muslim dan yang digambarkan Ahmed sebagai orang yang “sangat religius” yang mengenakan jilbab.

“Ketika ibu saya memberi tahu dia, hal pertama yang dia lakukan adalah meluncurkan pembenaran Islam mengapa menurut Quran dan Hadis tidak apa-apa untuk menjadi transgender,” kata Ahmed.

Ahmed ingin tahu tentang bagaimana Muslim LGBTQ menciptakan rasa memiliki “meskipun menjadi LGBTQ dan Muslim sering dianggap tidak cocok,” katanya.

“Baik oleh orang-orang LGBTQ yang berpotensi melihat Muslim sebagai konservatif agama, dan dengan demikian menentang orang-orang LGBTQ, dan sebaliknya, dengan banyak Muslim melihat menjadi gay atau trans sebagai tidak sesuai dengan bentuk agama yang mereka ikuti,” kata Ahmed.

“Bagaimana rasa memiliki setiap hari muncul dari posisi itu … ketika Anda melakukan sesuatu yang sangat luar biasa?” dia berkata.